Dany

走进南部生活,看见另一种生活选择

01/15/2017

“你走过林立的高楼大厦/穿过那些拥挤的人/望着一个现代化的都市/泛起一片水银灯/突然想起了遥远的过去/未曾实现的梦/曾经一度人们告诉你说/你是未来的主人翁/在人潮汹涌的十字路口/每个人在痴痴的等/每个人的眼睛都望着那/象征命运的红绿灯/在红橙黄绿的世界里/你这未来的主人翁/在每一张陌生的面孔里/寻找儿时的光荣

每一个今天来到世界的婴孩/张大了眼睛摸索着一个/真心的关怀/每一个来到世界的生命在期待/因为我们改变的世界/将是他们的未来/别以为我们的孩子们太小/他们什么都不懂/我听到无言的抗议在他们/悄悄的睡梦中/我们不要一个被科学游戏污染的天空/我们不要被你们发明变成电脑儿童……”——《未来的主人翁》 罗大佑

1983年,台湾歌手罗大佑推出他的第二专辑《未来的主人翁》。整个专辑充满苍凉忧郁,歌词别有味道,细细品味,能感受作者当时内在面临的矛盾,以及对外界充满无力感的时代气氛。

第一次听《未来的主人翁》这首歌,是在山上听的。跨年夜上,一群来自全国各地的小伙伴围坐在火堆前,主唱一边弹着吉他一边唱着这首歌。唱到后面,主唱一句“就这么飘来飘去”,围坐的小伙伴也随之跟唱“飘来飘去”,如此循环了好几遍。周围都是群山围绕,一片漆黑,唯有走远些才能依稀看到村落的灯火。

6132369872708167921

(2017年元旦跨年 篝火晚会 )

主唱叫唐冠华,1989年生人。我不止一次听他唱《未来的主人翁》,每一次都仿佛能感受到他用心的歌唱,唱出歌词间的苍凉与无奈,也唱出了他内心的理想与追求。这首歌反映的是歌手罗大佑在80年代的矛盾与挣扎下对未来台湾的刻画。30年过去了,在今天,这首歌依旧新鲜。如果你细细感受,你会发现,这种矛盾与挣扎,如今依然存在,甚至更为迫切。

从小在城市长大的唐冠华,高中辍学后尝试过创业。后来他在青岛郊区尝试归园田居,实践环保、可持续的生活方式,并创立“家园计划”:亲身体验并亲手制作生活中所需的一切物质:从房屋盖建,到生活吃穿,希望在几年后制作成自给自足手册并分享出来,并最终建立自给自足的社区。2015年十月他和妻子来到福州,开始另一个更大的实验:“南部生活”共识社区实验。

20151201114318170

“南部生活节”便是南部生活作为对外交流的一次开放性活动,应今年元旦跨年而生。通过各色工作坊与丰富艺术活动,以此联结城乡居民。而我也借着这个契机来到了这里,感受这个神秘的共识社区。

共识社区

在福州闽侯县荆溪镇关中村,来自世界各地的居民自发、自主、自愿,因共同的理念聚集到一起,组成社区,共同生活。这里大家从事生态建筑、农耕、自然教育、湿地保育、可持续设计、艺术创作、适用技术、环保日用品、古屋修缮等工作。

9044025115554872851

(在半山上俯瞰的关中村)

自2015年10月以来,这个村落便受到不少有心人的关注。有的人来了,又走了,也有人选择留下来了,他们共同书写了南部生活的故事。

“他们很怪,却也很真。”一位成员在篝火晚会中如是描述南部生活,我不禁点头认同。

初次来到南部生活,我在房屋里溜达,便被墙上的一幅画所吸引。听这里的成员介绍,“这画出自一位虽然已经四十多岁看起来却非常年青,名叫“花儿”的韩国大叔,他来到南部生活跟大家分享他的游历与韩国的现状。这棵树是他脑洞出来的,据说树上一块块的东西是面包或者香蕉,掰下来就可以吃。听着伙伴生动地描述花儿大叔的故事,我不禁被逗笑了。

2793769293912467131

(花儿大叔笔下的画)

8480714950455849981

(房屋内的摆设,围巾是手作达人邢振的作品)

这时,来自比利时的Erik和他的两位同伴从门外进来,他们刚刚结束广州的旅程,来到这里参加南部生活节。Erik是Longo Mai的社员,一个起源于法国,反资本主义的农业合作社机构,2010年开始生活在法国Grange Neuve农场。特别为之一提的是,他是布鲁塞尔皇家音乐学院的硕士学生,擅长吉他。这已经是他第二次来南部生活了,一见到冠华,便放下身上的行李,开始和冠华弹唱起来。身边的小伙伴都不由放下身边的忙活,纷纷随着音乐围过来,屋里一片欢乐。

4297805728806455321

(Erik在音乐工作坊)

人群中除了年轻人,还有不少孩子。这群孩子来自河南信阳的一家独立书院,年纪从八岁到十五六岁。他们跟随老师从河南自驾车十五个小时来到这里,并担任生活节的志愿者。别看他们年纪轻轻,从拔草、伐竹到烧菜做饭,他们都得心应手。

小小的屋子里,聚集了不同地区的人。有人擅长唱歌,有人喜欢织布;有人钻研木工,有人潜心手作。不论男女老少,不论职业背景,各有故事,各有本领,但都因为南部生活聚集了在一起。

南部生活节

持续三天的南部生活节,每一天都有新花样:泥浆跑、彩色跑、木工、山野茶会、陶泥、绘画、手工、沙盘、篝火晚会…每一个活动都各有特色,别有风味。一天体验下来,十分充实。在这里,我想跟大家分享两个亲身参与的两个活动。

2837555384833594221

(南部生活节·禅修打坐)

813178791270568041

(南部生活节·山野茶会)

5878206914601595391

(南部生活节·木工作坊与手工作坊)

移动的箭:和自然对话,身心合一

与弓箭的第一次亲密接触并非拿弓射箭,而是“造弓箭”。看起来普普通通的弓箭,亲手造就它们并不容易。单单说一支箭,先有匀称直立的竹竿,箭头经过铸造加以重量,借助小工具将三根羽毛均匀的粘在箭尾,并以白绳缠绕稳固。上百支箭,都是志愿者亲手“组装”而成。

造箭不难,非常容易上手。只要耐心专注,几分钟便能做好一支箭,造弓却不然。通过机器将原生木头造型,打磨,这考验的是手艺人对造型设计的掌握与对细节的耐心雕琢,着急不来。零件打磨好后,通过麻绳缠绕的方式将其固定,再拿到火处烤上一段时间,使麻绳与木头间更加紧密相连,以此加固。

在弓箭的制作和学习过程中,我开始重构自己对弓箭的认识:过去,弓箭只是停留在脑海的概念,更没有“我需要”的想法,而现在,亲身参与弓箭的制造,亲眼见证弓箭的生成,我感受到弓箭这个工艺品的神圣力量,也感受到自己在参与过程中的专注与认真。我很喜欢这种状态,纯粹投入,别无杂念地与其共处的状态。

3764672890808514981

(志愿者在造箭)

正是亲身参与过弓箭的制造,我初尝了弓箭的魅力,更期待着在自然里拉弓射箭。第一次射箭,摆好姿势蓄势待发,然而箭还没射出去,便在我手上滑落下来了。旁观过很多人射箭,一放箭一拉弓,看起来如此简单快速地完成,原来并不容易。在老师的指导下,我开始摆正姿势,左手如何拿弓,右手如何拉弦,好不容易把箭射出去,但并不远。

3640079749460941911

在很多人看来,射箭是一场竞技运动:只要射得远,射到箭靶上,便是射得好。当大多数人着急着想射得远,射得准时,老师却告诉我们,要先学会去感受周围的环境,感受自然,安住当下。“射箭是借助物质和自然对话,开启身体内部空间意识的试探。我们可以通过箭术更加了解自己的身体与心灵。”“ 而箭术的技巧则变成一种审美,是在身心的内部完成的。弓与箭只是达到目标的途径,而不是目标本身;弓与箭只是最后决定性一跃的助力而已。射箭时,做到弓与身体合一,安住当下。”跟着老师的教导再来接触弓箭,更觉得箭术运动之神圣力量,也让我更认识到:射箭除了讲技法,也重心法。不管是射箭,任何事情亦是如此。

五律禅舞:通过肢体表达情绪

难得来到山野里,大口呼吸,尽情运动是再幸福不过的事情了。恰好,南部生活节也应时应景地加入一个特别的设计:“新年运动会”。李雷老师特意从山东济南来到这里,带领大家一起开展各色运动项目:泥浆跑、越野彩妆跑、五项全能、瑜伽、五律禅舞。我幸运地参与了瑜伽&五律禅舞工作坊。
五律禅舞发展于西方20世纪60年代,在欧美是非常受欢迎、相当成熟的一种律动静心工作坊,并且通过了认证。在美国,五律禅舞被誉为“都市解药”。这五种律动分别为:流动的(Flowing),断奏的(Staccato),混乱的(Chaos),抒怀的(Lyrical),安静的(Stillness)。

禅舞,并不需要拥有舞蹈基础,普通人都可以尝试。在李雷老师的引导下,我们先通过瑜伽打开平日僵硬的身体,而后尝试根据五种律动,通过肢体表达我们的情绪,如脆弱,情绪,焦虑,快乐,平静和喜悦。在舞动中,我发现禅舞的五种律动也正像我们人生的五种状态:刚刚来到这个世界,我们是无忧无虑,天真纯粹的婴儿;在探索世界的过程中,开始遇到挫折、碰撞,感到不快、烦恼、压力;在这两种状态中拉扯纠结后,获得了轻松与解脱,在经历了大风大浪后,达到一种宁静喜悦的状态:不以物喜,不以己悲,随遇而安,得大自在。

“我平时是一个很纠结的人,但是在刚刚的跳舞中我似乎放下了一些东西,很痛快。”一个参与者在结束时,快乐地分享到。平日我们在城市里,都承担着不同的角色,承受着来自四面八方的压力。而禅舞则让我们重新连接我们自己的身体,尝试找到一个敏感的、直觉的自己。

共识社区:另一种生活选择

尽管第一次尝试,南部生活节还有很多不足,甚至受到质疑,但在我看来,能够在如今随大流的社会里做点逆流而上的东西,很不容易也难能可贵。而活动背后的精神与反思也值得我们细细回味与思考。

4896527517012982771

(南部生活节·篝火晚会)

结束南部生活的旅程后,我在网上看到冠华曾经在TEDx宁波上的分享, “在社会生存的这个过程中产生三种心态,抱怨、妥协和反抗。循环不爽和抱怨,而微博微信什么的出现也成为了一个抱怨的渠道;而妥协也很简单,从众最后进入主流,获得一些利益;反抗的人们大多都失败了,成功了不过是新的皇帝,推翻旧有。这三种不过是同一条路,为什么不能有另一条路。”
我想,对于冠华来说,家园计划便是另一条路。

“一个新的家庭,相伴而生,彼此守护,承诺在一起,分享所有,共同抚养后代,赡养老人。不分离的爱。我想这是当代世界最需要的一种共识社区,也是我们七年来的追求。”冠华说,““共识社区”就希望创造一种可能,大家都是愿意分享、乐于分享,不那么过度地追求物质的东西,有精神追求,喜欢艺术,我就设定这么一种社区。”

4975242277301070451

(大家围绕南部生活进行交流分享,左一为唐冠华 )

考虑到社区成员的发展,他回应道,“前期是投入的阶段,大家要拿出自己的存款,并通过获取各种项目资金、兼职及众筹等方式展开初期建设,先满足自身的食宿。再将资金和人力投入在包括生态建筑、可持续能源、自然农耕、环保日用品和手工艺品等等。将来这些生产建设逐渐成熟起来,再考虑租出房屋体验、销售剩余食品和手工等等交换一些资金。在乡村开发数百亩地是需要不少人力、物力投入的。我们只能循序渐进,不急不慢,以点带面,慢慢生长。”有的人向他抱以否定、质疑,也有人向他出谋划策,但是他总能不慌不忙地回应。我想,南部生活的发展,他比谁都要想得多。

也有不少人会问,“冠华做的这件事,有未来吗?”值得一提的是,家园计划有三个原则,“不盈利,不注册,不倡导。”所谓不倡导,是指不主动对外宣传。冠华不否定城市发展,也尊重每一种生活选择,家园计划也只是另一种生活选择,没有强调“唯一性”。“你喜欢就可以加入,也可以随时离开。”我不得感叹冠华如此开放包容的心态。正如他在TEDx宁波分享中说的最后一句话,“今天到这里来不是想影响你,而是找到你。我想,冠华现在在做的,是在追求自己渴求的生活,在构建心中的美好理想国,并以开放的心态欢迎志同道合的人加入,一起打开更多可能性。当外界大多数人都在评价这个事是否能成,这种模式是否符合社会发展,产生质疑、批评甚至否定时,冠华只是在做自己想做的事情,追求自己想过的生活罢了。在他眼里,成败并不重要,也没有成败可言。

迫于现实的压力,大多数人对理想主义者常常抱以中立甚至否定的态度,“这不现实”“这能成功吗?”当我们抱以这种想法时,我们是否已经陷入对现实的妥协了呢?我想,不管事情是否能成,能如此坦诚于自己内心真正的想法,并勇于去追求的人是生命的开拓者,是自己人生的主人。

6887381886019836741

诺姆·乔姆斯基说过,“如果你心中没有希望,那希望将不复存在,如果你有一种追随自由的本能,那你就有改变世界的机会,才有创造一个更美好世界的可能性。”尽管未来充满未知与迷茫,但是我们依然是未来的主人翁,未来的生活需要我们双手去创造。到底要追求什么样的生活,过怎么样的人生,这值得我们用一生去探讨。

文|Dany李丹
图|石心 珊珊 李丹

延伸阅读
家园计划网站:www.anotherland.org
家园计划微信公众账号:AnotherLand
唐冠华 @TEDxNingbo:http://v.youku.com/v_show/id_XODkwMjU3MjI4.html

版权声明:除非特别注明来源,有机会用户在本网发布的博客(包括文字、图片等 内容),著作权均归用户本人所有,如需转载请与原作者联系。

请先登录再评论

    Dany

    Ta的评论
    • qq65E3F42E11/28/2016

      您好,很喜欢您的这篇文字,请问能否转载到“乡上”公众号呢,谢谢回复唷! 查看

    • weibo316991700407/09/2016

      您好,我是《有机慢生活》编辑 张软绿。我想要和您约稿,邮箱1203148609@qq.com 查看

    • Fish04/16/2016

      喜欢~ 查看

    • 乡村土货栈03/08/2016

      感谢分享 查看

    • rocky03/04/2016

      这个真是太需要,都说吃饭要光盘这个容易,可是商家每天扔掉的食品还是很多啊没法控制。。。可是这种方式到大陆来做会不会非法呢 查看

    会员登录

    还没有账号?立即注册

    第三方账号直接登录

    用微博账号登录 用QQ账号登录